Allahu i Madhëruar thotë: … Dhe Haxhi (udhëtimi për ta vizituar Ka’aben) është një detyrë që njerëzit i detyrohen Allahut për ta kryer, ata të cilët munden të përballojnë shpenzimet … (Kuran: Ali Imran 79)

Allahu i Madhëruar gjithashtu thotë: Dhe thirr ndër njerëz për haxhin, se të vijnë ty këmbësorë e edhe kalorës me deve të rraskapitura që vijnë prej rrugëve të largëta.   (Kuran: Haxhxh 27)

Muslimani apo muslimanja e ka për detyrë që ta kryej haxhin njëherë gjatë gjithë jetës. Për këtë është argument hadithi që transmeton Ebu Hurerja, i cili thotë: Gjatë një hytbeje Profeti ndër të tjera tha: O ju njerëz! Allahu jua ka bërë detyrim haxhin, ndaj kryeni atë. Një prej të pranishmëve e pyeti: Në çdo vit, o i Dërguari i Allahut? Profeti heshti, mirëpo burri e përsëriti pyetjen edhe dy herë të tjera. Atëherë Muhamedi (Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha: Nëse do të thoja po, atëherë kryeja e haxhit do të behej e detyrueshme çdo vit, por ju s’do kishit mundësi ta kryenit. (Hadithin e transmeton Muslimi)

Kush dëshiron të bëjë haxhxh le të nxitojë, sepse mund të sëmuret, ose ta humb mjetin bartës ose t'i del ndonjë punë.    (Hadithin e transmetojnë Ahmedi dhe të tjerët, ky hadith është i vërtetë)

Shtëpia (xhamia) e parë e ndërtuar për njerëz, është ajo në Bekë (Mekë), e dobishme udhërrëfyese për mbarë njerëzimin. Aty ka shenja të qarta: vendi i Ibrahimit, dhe kush hyn në te, ai është i sigurt. Për hirë të Allahut, vizita e shtëpisë (Qabes) është obligim për atë që ka mundësi udhëtimi te ajo, e kush nuk e beson (ai nuk e viziton); All-llahu nuk është i nevojshëm për (ibadetin që e bëjnë) njerëzit.   (Kuran: Ali Imran 96 - 97)

Ky muaj është nje nga 4 muajt e shenjtë , poashtu edhe parapregatitje për muajin e madhnueshem të Ramazanit .

Dijetaret kanë thënë që :
Muaji Rexhep është muaji i mbjelljes ( së veprave te mira ).
Muaji Shaban eshte muaji i prashitjes 
Muaji Ramazan eshte muaji i korrjes , apo vjeljes ...

Rezymeja e veprimit të haxhit temetu[1]

Ska dyshim se myslimani është i kujdesshëm që haxhi i tij të jetë sikur haxhi i Pejgamberit, që të jetë më afër pranimit dhe ti arrijë sa më mirë begatit e haxhit.

Kjo do të jetë një rezyme e të vepruarit  të haxhit temetu sipas haditheve të Pejgamberit duke e sqaruar më gjersisht dhe duke i ndar këto veprime në atë që është shtyll, vaxhib dhe e preferuar.